航天科技集团企业文化部部长刘林宗谈艺术与思想政治工作

发布时间:2005-08-24
在全党开展的以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动,使我们更全面、更深入地认识了党建与思想政治工作面临的新情况、新问题,如何加强与改进党建与思想政治工作,仍是我们当前及今后一段时期面临的重要课题。随着经济全球化和社会多元化步伐的加快,以及信息技术的日新月异,党的思想政治工作无时无刻不面临着来自不同意识形态、不同文化背景和不同价值诉求的冲击与动荡,思想政治工作本身也面临着一个如何和谐发展的问题。毋庸赘言,要构建一个和谐发展的思想政治工作体系,就必须不断地吐故纳新,增强思想政治工作的创造性、适应性、包容性与和谐性,拓宽思想政治工作的手段与视野,永葆思想政治工作的战斗力与生命力。
探究艺术与思想政治工作的关系就是为了实现上述目的。艺术是一个国家和一个民族发达的标志、文明的象征,是历史向科学和文明发展的推进器。艺术可以给人以美的感觉和享受,进而使人们得到感官的满足;可以塑造人的心灵、性格、品格,进而使人们自觉地规范自身行为并完善自身形象;一件好的艺术作品可以在人的内心引发强烈的思想共鸣,从而感染、震撼并激励人们投身火热的生活,去实现自身的价值。
艺术本身是一个博大精深的精神范畴,从艺术中吸取营养,可以进一步拓展思想政治工作的视野,丰富思想政治工作的内涵与手段,使思想政治工作更加人文化、艺术化与现代化。但艺术与思想政治工作毕竟是两个不同的意识领域,要使两个不同概念和不同语境之间相互借鉴,并相得益彰,需要深层剖析艺术与思想政治工作的表象与内核,解决两者间的矛盾与共振问题。
一、 艺术与思想政治工作能否有机融合
首先,艺术与思想政治工作同属意识形态范畴,同是一种实践性的精神生产,同是一种精神性的实践方式。就艺术的本质而言,马克思把它界定为反映一定社会生产关系的社会意识形态。党的思想政治工作,是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,通过有组织、有意识地教育、灌输,使广大党员和人民群众掌握马列主义的立场、观点和方法,通过认识——实践——再认识的方式,正确理解世界、看待世界和改造世界。其本质,也是一定社会生产关系的社会意识形态的反映。可见,两者不仅在属性方面基本相同,其本质也基本相似相近。
其次,从它的含义上看也有相似相近之处。艺术的含义有广义和狭义之分。从广义上讲,是指用形象来反映典型性的社会意识形态;从狭义来解,它通过艺术家的审美情感和审美体验来反映世界和生活。因此,艺术是一定社会、时代的群体的审美观念整合之所得。思想政治工作倡导通过科学的世界观、人生观和价值观,塑造人们正确的行为体系,教育引导人们用毕生的精力去实现高尚的理想追求。就企业思想政治工作而言,它是根据党在企业的中心任务与员工的思想规律,遵循精神文明建设的基本要求,着重对人的政治观念、世界观、工作态度和生活态度施加积极影响,调动其工作积极性。其主旨,也是通过感染、影响等方法,教育人、鼓舞人、塑造人。虽然它与艺术的内涵不尽相同,但其内涵的表现形式却是相同的,都是感性与理性,个性与社会性的有机统一。
同时,艺术还有一个重要的含义——方法论含义。即指“富有创造性的方式方法”。这一含义,与党对加强和改进思想政治工作的要求是相吻合和一致的。艺术需要富有创造性的方式方法,思想政治工作同样如此。有创造,才有创新;有创造性,才有生动性和鲜活性。
因此,思想政治工作也应是门艺术;艺术也能与思想政治工作融合。融合后的思想政治工作能够充分吸收艺术的养分,借鉴艺术的手段与方式,达到艺术化的效果。从另一个角度讲,思想政治工作与领导工作同属政治范畴。当“领导艺术”的概念已被世人所认同,并已开始建立新的艺术学科时,我们相信思想政治工作与艺术也能彼此借鉴,交相辉映。
二、把艺术引入思想政治工作的意义
近年来,中央领导同志多次要求我们,解放思想、与时俱进、不断进行理论创新,自觉地把思想和认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来,从对马克思主义的错误的和教条的理解中解放出来,从主观主义和行而上学的桎梏中解放出来。这是我们实现思想政治工作艺术化的指导思想。我们只有确立起这个思想,才能使艺术很好地作用于思想政治工作,促进其健康发展。因此,我们可以从以下几个层面来理解把艺术引入思想政治工作的意义:
一是新形势的需要。思想政治工作最早是由党的军队创立创建的。进入社会主义建设时期以后,它的内涵丰富了、外延扩大了,有了很大的变化。但我们也不可否认,由于社会的、政治的和经济的环境变化,企业思想政治工作面临着许多新情况、新问题:知识无所不在并无所不包,信息丰富多彩并快速传播,生活方式与利益追求多元化等等。可以说思想政治工作的对象已经置身于一个前所未有的开放环境。我们过去的一些传统工作思路与方法,甚至是成功的经验,也不一定适合今天这种不断变化的新形势的需要。有些经验的、教条的和程式化的东西,也或轻或重地制约了它的活力和生命力。这就给我们提出了一个急迫而现实的问题:新时期企业的思想政治工作,怎样改进才能更具灵活性、多样性和生动性?怎样根据和掌握这些新特点,艺术性、创造性地开展思想政治工作。
二是创新方式方法的需要。艺术性的表现形式与表现手法是丰富多彩,灵活生动的。不管是东方绘画还是西方绘画,不管是喜剧还是悲剧,无论是以形取人还是以神动人,都是在追求矛盾双方不断变化的过程中实现和谐统一的。艺术追求变化而不回避变化,在变化中创新与升华,在变化中展现生命力。这给思想政治工作在变化环境下创新工作方式以很大的启迪。毛泽东同志曾把解决问题的方法,形象地比喻为过河的“桥”和“船”,认为有了这两样东西,就能顺利地渡过“河”去。新时期思想政治工作,不仅要解决“桥”和“船”的问题,还有许多深层次的问题需要解决。就企业而言,在党组织统一领导下,我们用什么样的方式方法,实行专兼职相结合、领导群众相结合、党政工团齐抓共管地做好思想政治工作?怎样对员工进行马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想,以及党的基本路线、爱国主义、集体主义的教育,使其树立正确的世界观、人生观,以保证党的路线、方针、政策在企业的贯彻执行,进而坚持企业的社会主义方向?所有这些,都需要思想政治工作在方法与手段上的艺术创新。
三是增强生命力的需要。马克思在《政治经济学批判》导言中,提出了“艺术生产”的概念,并在《1844年经济学哲学手稿》中把艺术作为一种“特殊形态的生产”亦即“精神生产”来理解。并认为,“艺术生产”与“物质生产”都包括物质资料生产、精神生产和人自身的生产这样相互联系、相互制约的三个方面,都是为人类创造社会财富的活动过程,都需要“受生产的普遍规律支配”,在进行着“物质的创作”。再者,通过消费使艺术作品变成商品,并通过商品的交换实现其价值。进而,把艺术看作是一种生产的理念和具有了“作品变成商品”的价值取向。可见,艺术产品与物质产品一样,都是为了直接满足人的需要而生产的,即马克思所说的“创造出新的生产的需要”和“在观念上提出生产的对象”。这种需要又作为“动力和目的”,推动着生产的持续发展和进步。这就表明,艺术生产也像一切生产活动那样,只有通过“生产和消费”的相互作用,才能得以发展。
新时期企业思想政治工作,不仅要确立“产品”的消费观念,一切以工作对象“购买、转化、再购买”为目的,还要“在观念上提出生产的对象”和“创造出新的生产的需要”。以上这些,正是新时期企业思想政治工作需要吸纳的艺术“生命力量”。
三、怎样使思想政治工作艺术化
使思想政治工作艺术化,首先必须运用艺术思维。艺术思维,即艺术的理性思维,是一种创新思维。它是艺术理论中的一个十分重要的方面。艺术思维是创作思维的高级阶段。它是指在思维的基础上把所得的感觉材料,经过认识、分析、联想并加以整理和改造,使它复制、改变、生成一种更真实、更新颖和更完美的事物。这种思维,是艺术生产中创新的惯用的思维和推陈出新的思维,这不仅是艺术的一个理念和一个原则,同时也是艺术的基本规律和要求。
运用艺术的理性思维,我们的思想政治工作在找准其方位坐标和用想象力拓展其思维空间的同时,还要用不断创新的理性思维,改变和扭转思想政治工作的思维惯性和思维定势。首先,应学会多角度思维。新与旧,是比较出来的。常言说:“有了多角度才出新角度”。只有这样,在开展思想政治工作时,才能讲出新道理,想出新方法,定出新措施,做出新的成绩。其次,还要学会塑造性思维。塑造性思维,就是较完美地再现和展现事物内部本质、外部特征的思维。塑造性思维是围绕着事物本质、特性进行的,是怀着美好的愿望,带着审美情感和审美体验来反映世界和生活的。思想政治工作一旦有了这种思维,不仅有利于把握事物的本质和特征,还可借用其它好的内容与形式,来丰富自己、强化自己和发展自己,使工作更具特色,更完美,更有典型的意义。
其次,在掌握逻辑思维的基础上,我们还应学会形象思维。也就是通过联想和想象,树立起思想或情感活动的具体形态和姿态。形象思维能使思想政治工作这个较抽象的事物个性化、人格化和形象化,使其由抽象变为具体,由呆板变得生动,由模糊变得鲜明。灵活性、多样性和生动性,以及新颖、活泼、富有吸引力和感染力等,是艺术个性的主要表现形式。而这些艺术的个性特色,恰恰是新时期企业思想政治工作十分需要的。传统思想政治工作方式之所以会出现“只重讲解,不重领会;只重灌输,不重感受;只重形式,不重质量;只重要求,不重呼声;只重工作,不重效果”等现象,就是因为缺乏灵活性、多样性和生动性,没有把思想政治工作本身视为一种“生产”活动,没有将其视作一种消费过程。我们只有把思想政治工作视为作品,视为一种去与受众进行价值交换的“商品”,认识到思想政治工作也是一种特殊的精神消费,才能更好地实现思想政治工作的价值,使思想政治工作“创造出新的生产的需要”,形成并凸现出时代特色和鲜明个性。
同时,要注重艺术与思想政治工作的真实性。真实性,是艺术的生命,而艺术的真实性可以源于生活而高于生活。思想政治工作也必须讲究真实性原则,这种真实性必须针对一个时期的具体需求和具体问题。常言道:“有了真实性,才有生动性”,这是思想政治工作个性特色的主要特征。因此,真实性也是思想政治工作的生命。这一点,在实际工作中,需要我们辩证地去把握。
从操作层面来讲,丰富思想政治工作的艺术手法主要有以下几种途径和方式:首先,要学会模仿和借鉴。也就是把艺术的适用的方式方法搬过来套用。其次,是改造和改进。也就是在模仿和借鉴的基础上,使认识进入感性和理性思维的交替过程,然后生成更生动、更鲜活和更有效的方式方法。再次,是创造和创新。创造和创新,是在全新的理念支配下,抛开艺术旧的和已有的方式方法,经过理性思维,创造性地生成新颖独特的方式方法。在学习和掌握艺术手法的同时,还要重点结合工作的实际和实践的实际去应用,做到在应用中学习,在应用中鉴别,在应用中完善,在应用中提高。此外,还要在实践中注意推广,以扩大其应用的作用和范围。只有这样,开展思想政治工作的手法才能丰富多彩,思想政治工作也才能形成“百花齐放”的局面。
四、正确处理艺术与思想政治工作的关系
在实践艺术与思想政治工作的互动中,艺术地处理两者之间的矛盾和关系,是实现思想政治工作艺术化的保证。
一是正确处理“引进和吸纳”与“应用和实践”的关系。“引进和吸纳”是思想政治工作实行艺术化的重要途径。但在实践与应用中,即便是艺术的精华,也要根据实际需要,对具体事物进行具体分析,做到艺术地引入,巧妙地吸纳和辩证地取舍。而不能不加区别地生搬硬套和不加分析地拿来就用。这样,才能达到学以致用的目的。
二是正确处理“创造创新” 与“继承借鉴”的关系。“继承与借鉴”是一种对事物的感知感觉,属感性认识范畴,是认识的低级阶段。因此,需要用艺术的“生动再现”和“时代转换”方式,进行“批判地继承与借鉴”。而“创造创新” 则是在感性认识的基础上把所得的感觉材料,经过理性认识生成新的事物,属于认识的高级阶段。唯有“创造与创新”,事物才能形成自己独特的风格。可见,两者之间虽有联系,但又有着质的区别,因为 “继承与借鉴”不等于“创造与创新”。因此,正确区别两者的关系,有助于我们在继承时不忘创造,在借鉴时不忘创新,有助于思想政治工作艺术化形成自己的个性和特色。
三是正确区别“贴近性”与“适应性”的关系。“贴近生活、贴近需要、贴近读者”是文学艺术创作的三原则。虽然,思想政治工作艺术化也须遵循和坚持这“三原则”,但思想政治工作毕竟与文学艺术不是同一事物,它也有自己所遵循和坚持的原则。其“适应环境、适应社会和适应时代”,就是它的一个重要原则。这个原则不仅要求它的工作点、出发点与环境的社会的需要相一致,同时,还要求有时代的气息、时代的特征,与时代同步同行。这样,我们的工作才能体现时代的要求和时代的特色;思想政治工作艺术化,也才能做到与时俱进,不断创新。
构建和谐社会,就是要充分实现人与人之间,人与单位之间,人与社会之间,人与环境之间的和谐发展。在不和谐中创造和谐与美是艺术的魅力所在,也给思想政治工作提供了一个全新的视野和有益的思考。注重思想政治工作的人文性与时代性,是加强和改进思想政治工作,实现思想政治工作自我发展、自我更新的重要内容之一。党的十六大指出:“当今世界,文化与经济和政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量,深深铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中,全党同志要深刻认识文化建设的战略意义。”对此我们要深刻地认识和体会,并要自觉地指导和应用到实际工作当中去,进一步促进思想政治工作艺术化的形成和发展。
(刘林宗)